，无视理性的江湖语言。为什么有人无视华夏的政策、方针，敢于触碰高压线，甚至不惮犯法，其因盖出于此。在已查出的贪腐案件中，有不少贪官不惜为“红颜知己”之宠，为上级领导垂爱而以身试法。

　　最后一种情

　　况就是，只讲宗派，不讲全局。把江湖宗派林立、山头对峙那一套拿进了观场，为了抢地盘、争名份、夺利益而肆无忌惮，为所欲为。现在观场上流行“圈子”决定“位子”的说法“进了班子不进圈子，等于没进班子；进了圈子没进班子，也等于进了班子。”

　　这里所谓的“圈子”就是宗派，就是山头。他们罔视观场人以天下为己任、以服务人民为宗旨的优良作风，将心思花在找圈子、进圈子上，进了圈子便以圈子的是非为是非，唯圈子核心马首是瞻，将规矩和原则抛在一边。

　　当然了，现在也能看到，在观场之上，有很多以圈子谋私，翻船的也不少。**窝案大抵有如此特点。如最近揭露的铁路系统和石油系统一系列**案件，还有什么西山、东山会等等，多是拔出萝卜带出泥，带有明显的圈子特色。

　　说起来，观场上的江湖气，在现实的华夏，积重难返。

　　因为这是漫长社会遗留下来的。不少王朝的开创者多从江湖起家，随着他们称帝称王，江湖气也被带进了观场。在实行科举制之后，观场才多了儒雅和君子之气，多了些书卷气。而历史的吊诡之处在于中国封建时代，儒雅之气往往斗不过粗鄙之气，君子斗不过小人。道理很简单君子清高慎独，小人则往往ishēn依附，以求一己之私。但派系和山头并非牢不可破，一巢倾覆，几无完卵，不然，历代观场何以“株连”不休，血光四溅？

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　　以宋宁介绍的情况看，刘伯涛的这个观场“江湖”，背景还真够强大的，尤其是退居幕后的那位，原本掌管华夏最高领导干部部门二十年，最后得以进入七大常委，现在一些副国级的领导，有百分之五、六十，都曾经是他一手提拔起来来，可以说，门生遍布华夏。

　　就算是现在的一人之下，万人之下的人物，当年都曾受过对方的眷顾。

　　包括欧阳春的舅舅，也曾经在这位大佬当势的时候，被提为副部级的，所以，吴昊现在所要决定的，有二个问题，第一个问题就是，是不是也可以加入其中。吴昊相信，以自己的表现，足可以引起对方的关注了，这点自信吴昊还是有的；第二个就是，如何阻止刘伯涛为其核心成员。

　　不过，对于第一个问题，吴昊还是当即就给予了否决。既然从进入仕途就就站在了江洪申一边，也就是郑直这个圈子，以吴昊的性格，怎么可能改弦易辙呢？这种叛徒的行径不是吴昊

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