第七六一斗智斗勇
顾兰看着吴昊，把手一抬，拦住顾大成，没有让老爸抱住自己。她瞪着吴昊足足有五分钟，突然的一笑：
“吴县长，您还真是个人物。在我顾兰心里从来没有真正佩服过谁，但你是第一个。如果不是吴县长您，我顾兰绝对不会这么轻易的就妥协的。您的方案我接受，但还是有一个请求，不是条件，只是一个请求，就是我想调到大青县，就算不进公安局，不进政府编制也成，因为我原来的那个企业已经开不出工资来了。”顾兰说这话的时候，目光中已经没有了开始时的那种冷漠、傲慢。
“如果你这么说，我可以考虑一下。这样，看你也足够泼辣的，那就去县老城管吧。考虑你的具体困难，公务员编制是不可能了，就给你个合同制吧。”吴昊一看对方软了下来，想了想说道。
刚才还是剑拔n-ǔ张，看那架式马上就要出人命了似的，只是一转眼的功夫，两个人竟然达成了协议，一时间，无论是顾大成，还是顾兰的公公，全都是一付蒙圈状。
其实，吴昊之所以敢与顾兰怒怼，不怕她跳楼、死在自己的办公室，那是因为吴昊一眼就看穿了顾兰的本质。
在部队的时候，吴昊专门受过心里学方面的训练，在心里学里，有个心理术语叫“z-isa姿态”。简单的说，就是有的人常常叫嚣着z-isa，其实不是真的想z-isa，这些人只是通过这种方式来威吓、威胁别人。看到别人为自己担心紧张的样子，或者为此来要求、要挟别人满足自己过分的条件或者需求
，对这种人来说，一般不会z-isa。因为这样的人为了自己过得更好，可以不择手段。
这样的人怎么可能z-isa呢？
真正想死的不是她这样儿。
内容未完，下一页继续阅读真正不想活的人，首长是绝望。对生活缺乏希望，对某些目标没有期待，以及对获得成功毫无信念等。显然顾兰不是这一种，她不但对生活不缺乏失望，反而是充满了希望，否则不会在自己老公刚一出事，就跑到孙发得的房间寻求欢乐的。
第二是认知僵化。这种人将z-isa当做解决当下问题的唯一办法。z-isa者往往看不到生命中其他的可能性，和新的变化。他们认为发生了某件事，自己就彻底完蛋，某些事情根本没有办法应对和解决。顾兰也不是这种人，阎庆的死，对她来说，恰恰是一种解脱，一种新生活的开始。
第三就是对过去记忆的过度关注和概括。对过去生活事件的回忆中，有些人会十分关注消极部分，对于过去个人经历中消极的体验无法释怀，不断反复思考和回忆那些消极部分。并且他们会对过往消极的部分进行过度的概括化，从部分消极推广
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