1)第63章宇迦之御魂神_人在东京,转世武僧
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  因心中想法太多,东瀛高层对于神灵没有完整的章程。

  当然,章程没有,大略的应对还是有的。

  “既然确定那些狐狸不是妖怪,而是神使,那我们就按照商议好的方法应对,如果那位大神的妖怪不对人类出手,咱们就不做出动作?”

  “可以。”

  “我觉得不能拖,无论是谈,还是打,咱们都得主动才行。”

  “我赞同一号的想法,以不变应万变,但不能再让其他神使降下了,这位大神性格平和,但咱们国度的神灵可不是都这样。”

  如此说着,这位议员羡慕起了对岸的国度。

  那个国度的神话中,神灵也是各种各样,但无论何种神明都打着救济世人的说法,最多也就是个伪君子,而东瀛,这里的神灵可是有以灾祸闻名的祸津神的。

  甚至,祂们的三贵子之一就是祸津神。

  “我也同意一号的看法,祸津神很多,那些才是我们的敌人。”

  投票表决进行的很快,因不敢直面那位大神,又不想看着那位大神扩张势力、侵犯自己等人的权利,东瀛高层最终投票的结果还是一号准备的预案,即不管不问。

  而做完这个结果后,他们行动却更为急切了,或是大肆招揽属下,或是与其他神灵联系,东瀛各大豪门华族都在竭尽全力的提升自己掌握的力量。

  这些人精很明白,无论世间如何变动,掌握力量之人总是会获得优待。

  如此情况下,不少人把注意打到了神宫悠的头上,他在阴境凭借一己之力扭转战局的表现,让不少人都很看好。

  “找到这个人,竭尽全力招揽。”

  “告诉他,如果他愿意改名,我可以收他为义子,让他继承我的势力。”

  “把晴子叫来,找到那个人让晴子过去联络一下。”

  ……

  东瀛不少高层为了应对此后的大变想要招揽神宫悠,阴境,涩谷区,一个刚刚建立的神社不远处,数只狐狸也商议到了神宫悠。

  这些狐狸正漫步在无人的街道,不是无意义的行走,每到一片新的区域,它们就会停下并跳起一阵特殊的舞蹈,在进行舞蹈的同时,还会发出如同歌声一般的颂赞。

  那颂赞之声虽然是狐狸叫,却能被周围房屋中沉睡的人类听到,同时,人类也会感受到歌中的神圣,并明白歌声的意思。

  “宇迦之御魂神,您是建速须佐之男命之子,是掌管谷物与丰收的神灵,也是狐狸与人类的保护神,妖魔复苏,恶鬼处处,唯有您庇护的区域方得安宁……”

  歌声的意思很简单,就是赞颂着宇迦之御魂神,这也被称为稻荷神,算是东瀛很出名的大神。

  在赞颂的同时,这些狐狸也把妖魔复苏的一些事情说了出去,并在歌声中说,唯有信封稻荷神,才能得到安宁。

  从这歌词的含意中,可惜清晰的察觉这些狐狸在干什么。

  它

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