潘裕有无开口，她都会向邵如尘做此请求。

　　在踏入大道之前，法为一切。此可见于自身法力的浑厚与否，所习法术的种类多少、精深程度，这都会在修士与人斗法时，发挥出极大作用，甚至裁定生死。然而在领悟到道意的那一刻，一切又有所不同了。

　　却只有赵莼清楚，无论是神杀剑道，还是大日之道，皆是她前路所指，终途所在，虽不知到了极高深时，两者会以何等方式共存并处，但如今修行之际，她已是能够感觉出来，两者与自己都是极为嵌合，不容舍弃的。

　　见她淡然洒脱，邵如尘心底亦无多惊讶。似潘裕、庄辛月这等弟子，多半只听闻过赵莼声名，而不晓其中详尽，只随了旁人一般赞颂惊叹那一等法身如何厉害，九窍剑心如何强大，却不清楚此类神通手段究竟厉害在了何处。

　　仿佛彻底流淌开来的水面，在这一瞬间忽然有了漏孔，于是所有水流都开始向这一个小孔汇聚。

　　赵莼拱手，当即转身踏入阵内，一瞬间，也是如沈正贤初入阵法一般，完全失去了对外界的感知，仿佛进入了一片空茫天地。她并不慌张，不紧不慢地就地盘坐下来，未过多久，便听见熟悉的洪亮声音响起，唤她凝神入定，静候金册降来。

　　他伸出手来向前指去，又示意众人回退，点头道：“如此，我便不收这阵法了。赵莼，你且入得其中，待我祭了证道金册与你，便自行施为就是。”

　　其中大日之道指向金乌，本就是天地间无比强横的一条大道，更莫说此条大道非是修士所辟，而是天地蕴生，始初既存，后来由修士所辟出的种种大道，大多都是这些本初之道的衍化与旁支。有道是，一生二，二生三，三生万物，本初之道即是最初的一，除此以外的大道，都是从“既有之物”中得来，而非无中生有。

　　赵莼有时会觉，修道是一个无限外拓，又无限凝缩的过程。

　　邵如尘手中的证道金册，可入修士紫府之中，引导修士辨真证道，赵莼留有疑惑在心，自然想要尝试一番。

　　便说那一等无极法身，其中不可或缺的条件，就是独辟一道！

　　而能够自成一道，区区辨道验考，又怎会让她为难？

　　此言却是不假，便在邵如尘祭出证道金册之时，赵莼就已有意要试试此物了。她以剑修身份在外行走，又以自身独辟之剑道扬名，故绝大多数人都不知晓，赵莼实则是两道并修，只以为她笃志于剑，心无旁骛。

　　神杀剑道也不例外。

　　邵如尘见此，心中竟不觉暗暗发笑，面上有了几分傲色。他师从胡朔秋，乃是再正统不过的十八洞天弟子，亦晓得真传弟子之间实则分作两派，各自争强好胜，不甘居于人后。赵莼同是十八洞天之人，他倒也愿意襄助对方得脸。

　　约莫两个呼吸后，一道金光驰来，径自消失在赵莼眉心之处。

　　阵外邵如尘等人却眼前一晃，眼看赵莼身前展开的帛书上，竟是立刻就有了变化！

　　临近毕业，准备论文和教资认证，四月预计日一更，一切以读者群情况为准

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