《》第一讲
校长史密斯先生、教务长先生、各位女士、各位先生、各位嘉宾，晚安！很有缘分，从今天起，在五天之中，我和你们大家共同做一个研究，去找寻一个重要的问题，那就是怎么样来找到我们自已，这个我们的自己，在我们现在来讲，就是心经。就好像是我们找能源，到山里、海底去勘探能源，噢，找到了石油，啊！富强了。假如我们这几天也能找到自己的本来面目般若，那我们在中，不但是富贵荣华了，也自由了。
今天不是在这里讲演，是讲经。经是佛说的，我们对它应该尊敬。这个意思是要有一个仪式，把《般若心经》念一次。你们大家先不用念，我先请慈容法师带领人在这里念一下。
刚才我们诵念的《般若心经》只有260个字，它完全讲的是我们自己、我们的本来面目，是对宇宙、人生基本的看法。释迦牟尼佛在2500年前，他49年，谈经300余会。在这49年当中，他说了一些什么呢？有一首偈语：华严最初三七日，阿含十二方等八，二十二年般若谈，法华共八载。
从这一首偈语里面，意思是说，像佛教里面经中之王的《》，有80卷，他讲了二十一天，即华严最初三七日；阿含经讲了十二年，也就是原始佛教、小乘佛教；大乘的经典像《维摩经》、《弥陀经》，叫方等经；二十二年般若谈，即二十二年都是讲的《般若经》；另外还有八年讲的《》、《》。
在四十九年当中，他花了二十二年的时间讲《般若经》，可见得般若的重要。般若，它不是知识，不是学问，不是什么哲学，它完全是自己，我们并不认识自己。我们看到云云，什么样、什么样，自己什么样看不到。般若没有形象，它的样子无形无像，这个无形无像的又要把它看做是我自己本来面目，要费一番工夫。
当初，六祖大师跟大家讲经说法的时候，忽然提出五个问题，他问大家：我有一样东西，没有头，没有尾巴，也没有手，没有脚，没有面孔，没有背后，也没有名字，你们大家知道是什么吗？有一位年轻的，自视很高，他就在大众中举起手说：我知道，这是诸佛的本源、众生的。六祖大师听了以后，并不喜欢。他说：我已经告诉你们，让你们猜的问题，没有头，没有面，没有名字，也没有字，你偏要说是诸佛的本源、众生的佛性，你就是讲了有办法，顶多是个知识分子，知解中足。
可见，我们今天在这里，要讲说般若我们的本来面目，用讲说，也讲不出来、也不象。因为基本上，般
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