2)第八六九章 极限_永不下车
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  上疾飞、略作查询,看着屏幕上的一行行数据,和强人工智能顺便给出的推论,屏幕前的男人一直静静的坐在椅子上,思绪,则灵魂出窍般游离到不知多远的未来。

  教授的忧虑,多少年前,自己也曾有过一些类似的念头,但当时,

  那不过都是些“来日方长”的小烦恼。

  毕竟,在形势险恶的旧时代末年,如何在社会中生存下来,积蓄力量,设法抢夺“永不下车”的票,才是彼时的当务之急。

  可现在,一旦意识到人类已进入新时代,原本隐藏在纷繁芜杂、光怪陆离之社会表象之下的根本隐忧,就格外令人揪心,甚而更催生出一种前所未有的紧迫感,即便自己已不是这世界的管理员。

  思绪杂乱无章,想到这儿,方然权且整理一下思路。

  摆在自己和同类面前的、不容置疑的事实,是有如下几个关键点:

  其一,人类文明,随时间推移而延续,迟早必然会遭遇极其严峻的形势,会遭遇各种威胁,而这些威胁,并无法依赖今天的科技水平去应付。

  其二,科学技术的发展,时至今日,越来越依赖天文数字般的投入,这一点并无关社会体制、文明形态,也和研究者的聪明才智关系不大,而是既有认知呈现出的、广泛存在的某种深层次规律。

  其三,人类迄今为止,乃至未来一段时间内,能够动用的资源、能源,有确定的极限。

  综合以上三点,结论,何其惊悚……

  但方然并不想一下子将思路逃脱到“文明灭绝”,而是收拾心情,考虑眼前的意味深长之问题,理查德*费曼提出的“忐忑之源”:

  人类,以目前的客观条件,跨越到科学天梯之下一阶的可能性,

  究竟会有多大。

  一个人,一个群体,乃至一个种群,在通往智慧、社会、文明的道路上,究竟能走多远,这显然不是一个纯凭主观意志的问题。

  事实上,这方面的研究、设想与推测,在旧时代就有很多。

  譬如,在旧时代的网络上,一个脑洞挺大的话题便是“倘若盖亚的环境,不是今天这般,人类文明是否能出现,如果能,又会发展到什么程度,会不会还是与今天大致一样,抑或早早夭亡、甚而星辰大海”。

  话题很有趣,观点,则纷乱而缺乏价值,进而成为纯粹的幻想题材剧。

  类似的一番设想,年轻时(多么久远),方然也曾多少有过一些,现在稍加回忆,无须绞尽脑汁、而是让ai调出相关资讯,便知其价值寥寥。

  人类现在的处境,与过去一切设想都不同,是在如假包换的客观现实条件下,依托现有的科技水平,能发展到什么程度的问题,“开局”的改变,无须考虑,只需对照现实进行估计即可,这对ai而言应该没太大难度。

  而人工智能的回答,不出所料,会让一个认真对待的人很沮丧。

  “以现有的客观条件为基础,推测人类文明的发展,其走出太阳系,抵达其他更遥远星系、乃至更远方的概率,

  是百分之零。”

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