我是剑，我是火焰。

　　黑暗中我将你们照亮，

　　战斗开始，

　　我冲杀在前，

　　在斗争第一线。

　　在我周围，

　　躺着战友们的尸体，

　　可是我们已经胜利。

　　我们已经胜利，

　　可周围躺着－－战友们的尸体。

　　在热烈欢腾的凯歌声中，

　　回响着哀悼死者的合唱曲。

　　然而，

　　我们既没有时间欢乐，

　　也没有时间哀泣。

　　投入新的战斗的号角已经吹起。

　　天使分别为三个等级，他们是神圣的阶级也就是上阶的炽天使、智天使、座天使和"子"的阶级也就是中阶的主天使、力天使、能天使以及圣灵阶级也就是下阶的权天使、大天使、天使

　　天使学·序言

　　天使，其英文名称Angel，源自于希腊文angelos=使者。在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵，神差遣它们来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。天使的外形是人形（即是神的形状）会在身上发出光辉，头顶上方有光环，背后长有翅膀。虽然有很多人声称自己曾目睹天使的出现。但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少之又少，而且会消耗大量灵力。它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身（依凭）了。但因为天使是“纯净体”，不可以附身于任合生物的身上，唯一只可附身在无原罪体上（无灵魂的生物）。天使是纯“善”的化身，所以绝对不会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的朋友。根据旧约《圣经》所述，天使会按照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵《列王纪》，和令所有埃及人的头一胎和家畜死掉《出埃及》都是其中的例子。

　　天使学·第一章著作与宗派

　　将天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigil'Areopagita（圣保罗门徒，记于新约圣经《使徒行传》第十七章末）的《天上位阶论》和意大利人Thomasd'Aquinos（1226~1274）所著的《神学总论》（SummaTheologie）。这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。此外，叙利亚修道神学者（伪名）狄俄尼索斯的《天阶体系》也对天使学作了详细和权威的解说。除此之外，另一部被基督教列为伪典（被教会认为是伪冒神的旨意的经典）的《以诺书》（以诺书Enoch）—是亚森尼派的主要经典之一，为基督教新教中所承貌7b，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣（旧教－天主教－则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐园），被称为－

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