青山：“这些东西，书上确有记载。”

　　杨凡笑道：“师傅之所以是师傅，自然是有书本上没有的知识。”

　　朱青山：“那是自然。不知风老前辈后面说了什么？”

　　杨凡道：“正当我听的聚精会神之时，师傅突然两级反转道：‘其实不管是佛还是道，说的这么玄乎都是为了渲染宗教氛围，不足为据，更不足为信。’我当时就奇道：‘师傅是说这些都是假的？’”说到这里杨凡卖起了关子，趁机喝起了茶。

　　朱青山也很上道，“然后呢？”

　　杨凡：“师傅摇摇头，说道：‘都是真的，假的只是称呼。我虽是一个牛鼻子老道，但与和尚走的近，于佛意佛理也有一定的研究，我发现啊，不管是太极眼还是佛眼，归根结底，都是一种眼。’我忙问：‘什么眼？’师傅笑道：‘是心眼。’”

　　朱青山自言自语道：“心眼？”

　　杨凡点头，接着道：“不错，是心眼。”

　　朱青山：“心眼就能看到别人看不到的东西吗？”

　　杨凡笑道：“我当时也是这样问师傅的，师傅斩钉截铁道：‘能。开了心眼，既通古今，也辩善恶，既观千里，也查秋毫。’我问道：‘真有这么神奇？’师傅笑道：‘世人本无法，唯人多用心。为什么秀才不出门，尽知天下事？是因为他博古通今，上通天文，下知地理，所以才能推算千里之外的事件；为什么仵作可以化腐朽为神奇，让白骨吐实情？是因为他察言观色，了解人性，了解欲望，所以才能让不能说话的东西说话。’”

　　朱青山深吸一口气，问道：“师傅可说过怎么开心眼？”

　　杨凡笑道：“你的所奇，正是我当时所问，师傅当时说：‘开心眼，简单的回答自然是留心。但事实上那有那么简单，留心只是留心眼，不等于开心眼。怎么开呢？总结起来就三点：多读书、多思考、多反省。心眼装的再满，脑子如果是空的，那样的人，只会盯着别人的愚蠢自做小聪明。圣人说：吾日三省吾身。由此可见，圣人也明白开心眼的关键所在。开是一种状态，是不言不语且空杯的状态，它是一种接纳，不是一种同化。你是海，便知所有的江河都会向你而淌；你是江，便会随波逐流身不由己；你是塘，便会依天时聚散任人钓弄；你是井，便只能坐井观天夜郎自大。你的思想境界和胸怀，决定了你心眼的大小，更决定了你所看到事物的大小。留着心眼看人生百态，你就会成为一面镜子，照的见别人的欲望和贪婪。君子便是镜子，他们有看透欲望的眼，所以他们不合群，而且总容易招致灾祸，为什么呢？因为他们是镜子啊，小人通过镜子看到丑陋，相形见拙下自然想砸掉镜子，常人看到镜子觉得自己粗鄙，自然对君子敬而远之。君子和

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