1)第二百三十六章 道德与教育_走进修仙
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  “……主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”

  很快,一首《将进酒》默写完毕。王崎开始眼巴巴的望着天上,等待天道哥给他先天道德之气灌顶。

  很可惜,没有。

  “唔……这里的天道哥不喜欢豪放的风格?”王崎挠挠头:“换个杜草堂的?”

  “丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”很快,一首《蜀相》也被王崎默写在纸上。同样是在另一个世界进入小学课本的传世名作,而且风格与李白截然不同。由于神州历史并没有一个诸葛村夫,所以就算王崎将它抄出来,也只会让人觉得莫名其妙。但是,仅从文学性来说,这首诗无疑是很高的。

  然而,还是没有。

  “哟呵?”王崎挠挠头,换了一首《李凭箜篌引》。

  神州历史上,并没有一位叫做“李凭”的箜篌名家。而“李凭”这个名字,也决定这首诗的平仄,所以这诗也没有出现在这个宇宙的机会连相似的句子都没有。

  “吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑……”

  很遗憾的是,依旧没有新的道德之力出来。

  王崎最后又默写了一首苏东坡的《赤壁怀古》一样的,神州并没有哪个地方叫做“赤壁”。

  “嗯……也不行?”王崎咬着手指,转而默写莎士比亚的十四行诗。

  兴趣天道哥喜欢西洋文学呢?

  为了防止翻译体损失十四行诗的文学性,王崎特地默写了原文。而为了防止天道哥不喜欢或者看不懂英文,王崎特地又用汉语、人族文字、龙族文字各自写了一遍。很遗憾的是,这些依旧没有什么卵用倒是龙族文字,本身就具有符篆的特性,所以那首诗写出来就金光闪闪。不过,这不是设计过的、具有法术意义的组合,所以也就是加光影效果了。

  王崎胆战心惊的销毁了那个用龙族文字写的十四行诗这玩意在这里说不定都是危险品然后才继续做下一步的试探。

  上面几步,基本上就可以排除天道哥热爱文学的可能性了。不过,考虑到天道哥有可能是理科生,对“作品”的判断价值有些清新脱俗,所以王崎又默写了一遍朗兰兹纲领包括原文、中文版本、神州人族文字版本、龙族文字版本。

  依旧无效。

  最后,为了排斥“天道哥是一个红色·革·命者”的可能性,王崎又默写了《宣言》……的前五句。不同于前面安心诶教材要求背诵的内

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