2)第二百零五章 前知者的使用方法【上】_走进修仙
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  年……后来是每隔十多年,就会抛出一个全新的模型。然后被人指出错处,然后重新来。”

  “我想要将自己看到的那些超越理论的现象也思考进去,给他们在理论之中留下余地——但是,这尝试也很不成功。”

  “我一直在和自己的理论搏斗。”

  他看了看王崎,道:“你看看,若是我真的如你上次那般,得有几条命才够花的?”

  王崎赧然:“实在是……耻辱……这个……”

  他确实是很少这样找不到话说的。

  “万法门弟子很适合在天物流转之道的领域里发挥,但也总有什么东西约束他们的发挥。”太一天尊说道:“你们或许已经习惯了脱离物质世界,相信自己‘美感’所指向的方向。”

  连宗离宗的根本分歧在于,由于世界观而导致对公理接受的不同,进而导致对研究方向的预期、部分技巧是否合理而造成的。

  换句话说,数学家确实有和其他科学家不同的工作方法。

  不管是探索数学实体,还是构建数学体系,都只能靠自己的思维工作。

  这与要求实验的物理学,在思维方式上有着本质的不同。

  在地球的历史上,希尔伯特和哥德尔都曾帮助爱因斯坦处理相对论的数学问题。但是,他们都没有将相对论推到新的高度。

  王崎再次沉默了。

  是单纯前世记忆产生的知见障吗?

  是自己一身万法门功法导致的思维方式转变吗?

  是对弦景观的盲目信心导致的吗?弦论元神法是否加剧了这个过程?

  “心持真的很重要。”王崎再次闭上眼睛。

  他可以肯定,自己对自己说“初心不易”的时候,自己肯定没想很多。但是,他现在却觉得,那个逻辑闭环送到他面前的初心不易,也是一道新的警醒。

  或许自己仍旧在一个新的逻辑闭环之中,也犹未可知。

  王崎对着太一天尊行了一礼,道:“多谢前辈警醒。”

  说完,转身就要离开。

  太一天尊一惊,扯住了他:“话都还没说完啊?”

  王崎一愣:“难道前辈不是专门在这里提醒我的吗?”

  太一天尊哭笑不得:“这……我初入仙道的时候是还是很流行这种段子的,可我真的不是食古不化的那种老头啊。刚才那一段话也只是恰逢其会,顺口一提罢了。我不说,月寒也会寻个时机说与你听的。”

  “……前辈还有什么指教吗?”

  “指教不敢说。”太一天尊道:“我只是等待缥缈宫修士做那实证的时候,有些受不得那氛围,又想着确实没有正式的与你谈过,所以就下来,算是与你道喜——说到底,我也很好奇。可以将我与薄耳之间恩怨一次算清的英才,到底是什么模样。”

  王崎摇头:“不过是运气太好,捡到了一篇正好描

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