1)第四百一十章 纷争再起,陆羽挑衅_洪荒之兽皇神逆
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  “见过道祖、魔祖!”

  就在二圣难以收场之时,镇元子踏入紫霄宫!

  诸神回头一看,只见镇元子身披一袭长青道袍,容貌清秀,面带笑意。

  他的身后跟着一大批大罗修士,其中有一个扎着小辫儿、穿着红肚兜的娃娃,格外引人注目。

  镇元子在向二圣行礼过后,朝六大蒲团望去,扫过冥河的玉案蒲团时,心中一动。

  镇元子一眼便看出玉案蒲团和他的芳莲蒲团同样出自于师母!

  于是不免拿两大蒲团做一番比较。

  玉案蒲团呈碧色,绽放青光,又有一股清香扑鼻而来,沁人心肺。

  有那么一瞬间,镇元子觉得这玉案蒲团更适合自己。

  但是芳莲蒲团犹如一汪莲池,端坐其上,好似扎根于池中神土——九天息壤之中!

  相交于玉案蒲团的光辉外表,镇元子还是喜欢朴实无华但却契合大地之道的芳莲蒲团。

  镇元子这么选择就对了,素卿根据冥河与镇元子所修大道赐下蒲团。

  冥河杀性太重,杀戮大道乃是极限道,虽有血之大道的无限道与之对应融合,但素卿唯恐其坠入极端,迷失于杀戮之中。

  遂赐下青玉蒲团。

  青玉案,凌波不过横塘路!

  纵然是凌波微步,亦不过是在道路之上行走,纵然是杀伐天下,亦不过是在求道。

  告诫冥河过刚易折,以柔克刚或有奇效。

  芳莲蒲团则有“青莲池上客,芳华求道者”之意。

  相较于冥河的杀伐,镇元子的三种大道多以平和为主。

  青莲归属于灵族,对应生命大道,而不论是池上客,还是求道者,都需要扎实的在大地或在求道之路上前行。

  镇元子把两大蒲团比较一番后,便开始琢磨冥河弃天定蒲团于不顾,坐上师母所赐蒲团之举有何深意。

  镇元子注意到本应坐于第三蒲团上的逆劫,不见人影。

  由于道不同,看不见其他修士的大道金桥,镇元子一时间也无法判断逆劫究竟落座于何处。

  虽然不知道冥河究竟意欲何为,但镇元子最终选择按照自己的方式来行事。

  因此,镇元子便在帝俊冰冷的目光、冥河红云探究的目光,以及诸神羡慕的目光中,落座第六蒲团!

  跟随镇元子而来的大罗修士,踏上金桥,纷纷落座于镇元子后方,那个娃娃坐于象征生命大道的金桥顶端。

  见到这一幕,帝俊的眼神再度冰冷。

  帝俊已经和白泽达成秘密协议,请白泽出手,聚拢天道生灵中的大罗修士。

  如今不见白泽,却看到镇元子颇有威望!

  这令帝俊有不甘的同时,异常警惕:镇元子究竟干什么?

  另一边的逆劫目睹了镇元子落座的全过程,看到镇元子像冥河那样没有选择坐芳莲蒲团,心道看来镇元子所图非小!

  而后对那个娃娃颇感兴趣,唤来孔宣,问道:“此娃生命气息浓厚,宣哥儿可知其

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