狄天厚听闻后，沉吟了一会，道：“这个传说，我是知道一些，其实这方面的事情，你更应该问问龙源山他们，他们知道的或许更详细。比如他们的巫术，乃至东南亚的降头术，实质上都是通过压制目标人的神志，再将自己的神志侵犯进去，以此达到操控目标人的目的。而这些术法的操作技巧，我从很早以前就怀疑是从上古巫术衍生出来的，可能就是这个所谓的渡魂术。”
“即便不说巫术，很多神志病，或多或少都能发现有渡魂的迹象。比如说托梦，就是亡者残留下的神志执念，侵犯进了相关人员的神志，让脑电波接收到了一些和亡者有关的信息。而睡梦时候，往往是每个人的神志较为孱弱的时候，就容易遭到外来神志侵犯的空隙。只要人苏醒过来，自身的神志恢复坚固稳定，基本就会将这些外来的神志屏蔽出去。”
“同样的例子还有我们在地宫看到那个黄金屋，面对那么多的财宝，人的欲望和贪念就会令神志不稳，这时候如果周围有法阵的磁场力干扰，人很容易就会受到操控和影响，无限放大你的欲望和恐惧等情绪，甚至诱导出内心潜在的恶念和邪念。如果当时小师弟你没能及时清醒警觉过来，可能真会拿剑来砍我们了。”
宋澈顿时又恍然了一些，如果在黄金屋里没有那颗金丹及时唤醒了自己的神志，当时后果恐怕不堪设想！
随即，宋澈又想了想，追问道：“那除了托梦，有没有更凶险的类似病例？”
“有！移魂换体乃至借尸还魂！”
狄天厚沉声道：“你接触的神志病和癔症也不少了，类似的病例，接触得应该不比我少了吧。”
宋澈微微点头。
狄天厚说的移魂换体和借尸还魂，其实在中医神志病的病例中也多有体现。
有时就有一些病人在生了一场大病以后，从此性情大变，行为习惯也会异于从前，犹如换了个人似的。
按照现代的科学分析，出现这种情况可能就是由于身体器官的病变、以及药物影响到了神经中枢而导致的。
而按照狄天厚的玄学观点，这些性情大变的病人，往往是神志受到外来神志的侵犯而融进了“第二人格”！
毕竟除了昏迷睡眠和心生贪欲，人在生病时候的神志也是最孱弱的，这时候如果有外来的神志侵犯，那几乎就是“城门大开”的状态。
很多人应该都有印象，民间如果有孩子重病昏迷，经常就会让人给孩子“喊魂”。
相比成年人，孩童的神志还在塑造成型阶段，更是不稳固，也更容易遭到干扰。
喊魂，就是要唤醒孩子的神志，将那些外来的干扰因素都排挤出去。
对于宋澈，这方面最直观也是最典型的病例，就是之前经手的心脏病人史明宇！
史明宇在心脏手术后的种种反
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