1)第六十二章 石犁诞生_回到原始社会当村长
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  从皋陶族偃师长老的话中,我大致知道了有一个强大的少昊族金天氏的存在。这个大族应该是以某种鸟类作为图腾来崇拜的,而且从皋陶或莱夷都不过是“24族”之一来看,这个族应该在古山东居于重要的统治地位,其各族分支范围应该极广。

  这为我将要大展宏图想传播的文明提供了一个求之不得的基础——人口!

  从皋陶和莱夷族的关系来看,尽管百年冲突,仍相互认可为同一始祖的后代,那其他未和皋陶族冲突的部落联盟,应该能很容易接受由皋陶族为主体,由大元提供支持的文明传播吧!

  下一步,我想应该得到皋陶族的绝对支持——尽管目前皋陶欠下大元族一个巨大的人情,但我将要做的工作对皋陶族仍是一个巨大的决择,他们在多大程度上愿意参与我们的文明传播工作呢?

  从贸易城发展的经历来看,要传播文明,首先要在一个大的部落联盟中央取得一个立足点,利用大元现有的技术优势和领先文明,取得当地主要部族族长及长老们的支持,建设具有一定防御能力的基地,才能进而发展贸易,最后达到推广大元文字、大元历法、大元数学、大元建筑、大元农业、大元医术……等成果的目的。

  在这些步骤中,最重要的,也是首先要取得的,是一个立足点,是当地部族族长和长老们的无条件支持,以少昊族的广泛分布,最能胜任这一工作的莫过于少昊族,但我们连少昊族在哪里都不知道,就只能先依靠皋陶族了。

  “大元族想让更多的皋陶族人成为和大元骑兵一样的勇猛战士,让皋陶族和大元族一起制作陶器,一起种植粟米,学会使用大元的文字和历法,不知道长老的意思……”以“大元粟米酒”为礼品,我小心地向偃师提出了这个问题。

  “大元族和我皋陶族一损俱损,一荣俱荣,元齐族长所言,对我皋陶族必定有益无害,还用得着问什么?”偃梁虽然带伤,却一点没改直爽的性子。

  “元齐族长需要我皋陶族做什么,请只管开口,只要是我偃师能答应的,绝无推托的道理……”偃师慢条斯理地表态。

  “那就好——我想请长老安排族中子弟,到我大元贸易城内,参加大元学校学习,我族必将尽心竭力,教会他们大元所有的一切。”

  “不知元齐族长教会了这些子弟,将有何用?”偃师问道。

  “将来大元与少昊各族之间的交易,我将委托由皋陶子弟完成,所得利益,大元与皋陶将共有之!”

  “好!”偃梁差点站起来,又痛得躺了下去。

  “元齐族长所要求的,对皋陶有百利而无一害,偃师别无所求,一定尽力做到”偃师也很清楚偃梁为什么高兴,这个事情对他们皋陶族的壮大实有重大意义。

  莱夷族的俘虏们

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