1)第441章 穷的只剩真金白银_从李元芳开始
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  第441章穷的只剩真金白银

  早在李彦询问金法敏父子时,郭元振已经来到了倭国使者的住处。

  在唐人眼中,新罗王城本来就够差了,这倭国使者被安排到的地方,更是偏僻陈旧。

  以致于郭元振看着屋内飘摇的烛火,都有些担心自己刚才的玩笑话是不是成了真,对方真的吊死在房中了。

  不过此时的倭人就算自杀,也不可能剖腹而亡,这个时代根本还没有这份习俗,要到五百多年后的镰仓幕府,才陆续有剖腹的出现,再到千年后的江户时代,仪式才彻底成型,介错人出现,专职补刀。

  实际上,这项所谓体现武士道精神的行为,是在宣传中变得夸张了,日本武士道所谓的忠义、名誉、追求死亡等理念,与日本武士真正的所作所为,往往不沾边。

  说一套做一套也就罢了,关键许多武士的切腹自尽,还是虚假的宣传,有被斩首对外宣称是切腹的,有用木刀、竹刀或者扇子,在腹部象征性的划拉一下,肚皮都没破,介错人就手起刀落将切腹者斩首的,还有的干脆服药自杀,死后再切的……

  所以包装真的重要,同样是自杀,普通的上吊只会一地秽物,切腹自尽档次变得立马就不一样了。

  屋内的苏我赤兄并不知道后世子孙玩得那么花,否则想着这些时日的四处碰壁,他也真的准备切腹自尽,光荣赴义了。

  直到郭元振出现在他的面前,他甚至都有几分不敢相信,仰视着高大威仪的大唐官员,愣了片刻后,才诚惶诚恐地跪下:“倭奴国下使,拜见圣朝上臣!”

  郭元振看着这矮小干枯的老者伏在地上,说着口音古怪的大唐话,皱了皱眉:“你是一国使臣,不应拜我。”

  苏我赤兄依旧不敢起身,只是换了副说辞:“倭奴国苏我赤兄,拜见圣朝上臣!”

  郭元振也不理会对方的跪拜姿态了,倒是有些好奇地道:“苏我氏?那可是你们倭国的贵姓啊!”

  苏我赤兄有些惊喜,又有些难堪:“禀告上臣,我苏我氏已不复昔日辉煌,如今在敝国处境艰难,未想到能得圣朝关注,实乃我族之幸!”

  郭元振挥了挥手,手下将屋内的烛火点亮,他也不嫌弃这狭小破旧的屋子,就在席上跪坐下来:“说说吧,我倒是挺好奇你们倭国的情况。”

  苏我赤兄小心翼翼地跪坐到对面,开始讲述。

  实际上,此时的倭国虽然卑微,但国力还是可以的,至少能威压曾经的新罗。

  大约五十年前,倭国权臣苏我马子,也正是眼前这位苏我赤兄的祖父,就派出军队,强逼新罗上贡,上任新罗王金春秋不得不去倭国当质子,新罗这个三国最弱,被高丽和百济欺负也就罢了,连倭国都能骑在头上。

  所以在洛阳时,金智照与苏我仓麻吕照面时,就曾经讽刺他,曾经

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