“遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江，遥远的东方有一条河。它的名字就叫黄河，古老的东方有一条龙，它的名字就叫大汉。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人，巨龙脚底下我成长。长成以后是龙的传人，黑眼睛、黑头发、黄皮肤，永永远远是龙的传人。遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江，遥远的东方有一条河。它的名字就叫黄河，它的名字就叫黄河，虽不曾看见长江美。梦里常神游长江水，虽不曾听见黄河壮，澎湃汹涌在梦里。古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国，古老的东方有一群人。他们全都是龙的传人，他们全都是龙的传人，他们全都是龙的传人。多年前宁静的一个夜，我们全家人到了塞外，野火呀烧不尽在心间。每夜每天对家的思念，别人土地上我成长，长成以后是龙的传人。”
如火如荼的南匈奴外迁活动，在汉军甲士们刀剑的逼迫之下，有条不紊得进行着。太原豪族们虽然对这件事情非常不满，但是在汉军刀剑的威慑之下，再加上又给了羊毛纺织、棉花种植，以及刘耷那边选拔郎中的两个甜枣之下，终于也是默认了这件事情。
而因为太原士族的存在，简杰也没有把所有的匈奴人迁走，那些旧在太原的匈奴佃户，还有已经卖身的匈奴奴婢，全都被留在了太原。
这部分人汉化非常厉害，很多已经看不出来与汉人有什么不同，加以时日应该能够很快便同化掉。
不知从何时起，一首名作《龙的传人》的小调，便在太原城中的匈奴人中传播开来。比起更加擅长耕战的汉人，匈奴人明显要能歌善舞一些。
当年霍去病夺取河西走廊之时，匈奴人都要高歌一曲“失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。”现在生活在太原境内，生活还算稳定的匈奴百姓，没事的时候自然没事便要来上几句。
这首所谓《龙的传人》，虽然在不少人看来歌词直白粗浅，被很多文士们所鄙夷，但这种下里巴人的东西，在匈奴人中却是格外流传，很快便成广为流传起来，甚至不少汉人百姓也能跟着唱和。
这首歌之所以在匈奴人如此受欢迎，主要是因为匈奴人和汉人一样，同样崇拜龙图腾。这在后世的考古挖掘中都有印证，很多匈奴贵族的坟墓里都能挖出过龙形的陪葬品。甚至于匈奴人的王庭都叫做龙城，因为传说修建王庭之时，有两条龙从天而降。
司马迁在《史记》里说匈奴的祖先是夏人，单纯从崇拜龙图腾这事来看，还是很有可能的。在匈奴族的形成过程中，弄不好真有夏人后裔主导了这个过程，并把龙图腾崇拜带到了匈奴人中。
《龙的传人》这么一首小调，很快便被匈奴人所熟悉，感觉
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