落黄泉。但凡是盘古大神开辟的这个宇宙之内尽皆可闻得李松的声音在回荡。久久不不愿消失。

　　,“今日吾玄木得立“人道”吾之人道以天道为体以魔道为用。以吾玄木岛之儒法为基！”

　　以。天道”为体。便是李松承认每一种生灵生下来之初是“平等。的你帝王将相也好你贩夫走卒也罢。都与那圣仙神佛无异都与那禽兽蝼蚁相同。都不过是那“人道”的“刍狗。”没有任何的特别之处；将以“魔道。为用便是李松承认每一种生灵在出生之后的经历是“弱肉强食”的残酷的。你能适应这今天地。你便可以获得很滋润你便可以高高在上你若不能适应这今天地那么便对不住。你终将为他人所奴役。或者被这今天地所淘汰。

　　李松心中清楚的很无论是道祖鸿钧的天道还是魔祖罗瞩的魔道都是有其立足之点。用来维护其道的运行的。道祖鸿钧天道的立足点,是“阴阳”魔祖罗瞩魔道的立足点是“光明黑暗李松知道。“阴阳光明黑暗”是盘古大神开辟的这个宇宙时空的构成是任何人都无法改变。也无法逃避的先天事实。李松若真要放弃这两点。那除非李松能打破这个宇宙打破了这个。宇宙那一切还能有什么意义？

　　但李松建立自己的“人道。”怎能仅仅只结合着天道的“阴阳魔道的“光明黑暗。”而没有自己的东西？既然先天的条件改变不了。那么李松便从后天的养成入手。李松自进入这个洪荒夭地以来一直在慢慢的成长着直至开辟了玄木岛争雄天地三界除了云霄、竹灵、梅韵等一众门人弟子为“打手”之外更重要的是玄木岛有自己的,“精神。”玄木岛有自己的“文化打手”只能推毁敌人的**躯壳“精神文化”却能磨灭敌人的意志。…泄不岛的“精神文化”便是李松的左膀右臂便是那尤二松朋点兰下逆天而行专门改造众生灵后天的孔宣建立的“儒”与韩非建立的“法”李松的人道自然不能放弃。是以才儒家的“教化”与法家的“制约”定为基调。

　　与道祖鸿钧天道的“阴阳”魔祖罗眠魔道的“光明黑暗”一样。李松人道的“儒法”也是相互对立的完美统一能因果循环流转不歇。

　　儒家的教化到了极致所有的人便都能自我的制约了；法家的制约到了极致。那实际上便是最大的教化。

　　如果说道祖鸿钧的天道与魔祖罗瞩的魔道是先天之道的话那么李松的人道便是后天之道。

　　李松于弈台上宣布建立“人道”话才落音顿时便见有那日月星辰齐出有那雷电雨露尽显无论是神仙佛道鬼怪妖魔。还是飞禽走兽鳞甲蝼蚁但凡有生命者整今天地三界众生匍匐于地遥遥朝着天庭弈台方向朝拜倒。甚至是那些草木竹芝也不例外每个人的脸上都满布着虔诚。

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