2)第九十一章 自然教会_荆棘王座
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  众人的一切。

  檀伽罗担得起一句手段狠辣,他因实力自持,而毫无顾忌。檀伽罗的战无不胜和未逢敌手的势力让他有恃无恐,他不需要瞻前顾后,一旦有什么他认为不利的事,便会毫不犹豫地痛下杀手,然后以武力威慑和铁血手腕压下反抗。这对于各地领主早已各自为政的铂兰诺有着奇效,他依靠这个将有分崩迹象的帝国强行再次粘合。

  但是大祭司不应该面对这些,审判者能够审判负罪的万物,但无法给予他们处刑,没有行刑者,索格不认为大祭司能够打败檀伽罗。

  大祭司意图审判檀伽罗,让他打消控制荆棘之野的念头,但是檀伽罗足够固执,他根本不会相信自己控制不了荆棘之野。他们相信的东西完全不同,大祭司知道荆棘之野并非一种可控的力量,而是毁灭一切的灾厄;而檀伽罗仅仅将它视为一种力量,既然是力量,那当然可以掌控。

  索格直截了当地对大祭司说:“你无法审判檀伽罗的,你能宣告他的罪行,但那毫无用处。没有处刑者,你的审判只不过是刻在他身上的罪状罢了。檀伽罗不是黑荆棘之兽,你无法那样压制他的。而且,你会被他杀死。”檀伽罗可不会在乎杀死一个圣者。

  大祭司神情庄严,他摇了摇头,说:“七圣者就是为了荆棘之野而诞生的,我们在人世间辗转继承了两千年,就是为了阻止荆棘之野。檀伽罗妄图控制荆棘之野,罪无可赦。”索格知晓檀伽罗的实力,圣者不应该死在这里,他劝说道:“三皇子如果真的能控制住荆棘之野,那最好不过;如果他

  控制不住,被反噬也不会有什么大碍。荆棘之野不会因此就更难缠,没必要现在和这样强大的战力翻脸。”

  大祭司叹了一口气,说:“你不明白,有些东西,是不能碰的,那是底线。他的野心大过头了,他的自信也大过头了。劳恩大人留下的意志,一定不是让我逃跑的。”

  “何为自然?人属于自然,妄图以人力干涉自然,引起的连锁破洞,只能花费更大的精力去填补。说到底,荆棘之野不过是安卡公爵屠神遗留的灾难。神明终将灭亡,但不应该那么早,人类本应该在神明的威慑下懵懵懂懂地生活两千年,一点一点艰难摸索摆脱神明控制的办法,公爵大人在数千年前便摧毁了诸神,仅仅留下了一个荆棘之野。它虽然危险,但是不过是神明残留,我们仅仅要对付一个荆棘之野,便可以以此替代两千年的神明统治,我们有两千年的时间来代替神明掌控大陆,这已经是过分的仁慈了。”

  “但是檀伽罗不同,他在强行留下那些渣滓,而这不是后世应该背负的责任。而且现在是最好的时机,索恩修斯已经开始行动了,暗影龙也开始收集基石了,七圣者也同时现世,没有比这更完美的时机了。我们等不了下一个时机,甚至……这次成功不了,我们只能逃亡了,逃离大陆,然后由公爵大人的后裔,将大陆摧毁。有一些东西不是一个人能承担的,公爵大人能够替我们摆脱诸神,但终究我们还是要经历神代力量的洗礼。”

  索格只是知晓荆棘之野,却不明白它究竟是什么,那只是一个模糊的印象。他不以为然,以为不过天灾,怎么可能一场灾难能够摧毁一个国家一个大陆。

  这也是檀伽罗的想法,怎么可能存在能够覆灭一个国家的灾难。

  索格只觉得手脚冰凉,他轻声问道:“这也是圣者的口谕吗?”他说的圣者,自然是圣者劳恩,那位决然抛弃贵族身份的慈悲圣人。

  大祭司却否定了他的问题:“这是七圣者的责任,并非圣者的愿望。他只是坚信着和平与慈爱才是完美的未来。”

  “人属于自然,万物存在平衡,太过跋扈最终会被这个平衡碾碎吞噬,劳恩大人坚信着人类最终的发展将会一如最初,再次回归自然。”

  “所以每一代自然教会的大祭司,才会是审判者,永远公正爱着一切的审判者。”

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