琉璃山上面的诸人会议没什么可以多谈的，除了定下张栩可以在翼州传播礼道之后，慕容婉儿和姜元辰就着山河祖庭的事情又争论了起来。不过两者很有默契将陈慕排斥在外，断然不会让大陈染指祖脉。

　　最后陈帝负气而走，卫宫跟着离开，张栩没多久也告辞离去，而姜元辰陪着慕容婉儿和麻衣道人论道。

　　琉璃山巅，三人各自站在一个角落，中央是一卷空白画卷，三人轮流拿着一根笔在上面小心书画。

　　这是慕容婉儿的山河图以及麻衣道人收取的第十件宝器阴阳笔。

　　姜元辰要跟麻衣道人论道，之所以慕容婉儿到了这里也是姜元辰的邀请，他有意三人联手勘定翼州法则之道，这才是重点，绝非修行人道的陈慕和张栩所明。

　　空白画卷，先是姜元辰书画第一笔，一道水线横在当空，其中演绎翼州的水汽运转。接着，风雷降水的情况也在这条水线模拟出来。

　　接着，是慕容婉儿下笔，演化山河地脉的走向。地气混合姜元辰的水汽，最初的基石奠定。

　　最后才是麻衣道人动手，将阴阳五行之道一一补充。轮流执笔，因为他们书画的便是他们所领悟的法则，每一笔如有神助，将他们的道淋漓尽致展现出来，对他们自身也是一种巨大消耗，需要轮流执掌阴阳笔来恢fù精神。

　　麻衣道人跟当初的姜元辰一般，他也是借助书画而悟道。在蓬莱洲缥缈山书画十张山河图而悟道，借此奠定道基以书画观山河之道而成道果。

　　铁画银钩，那山河图之中慢慢幻化独立世界，每人轮流动手添加的笔墨就是他们从自己的角度所看到的翼州天地法则。

　　勘定法则，麻衣道人可以增进道行。慕容婉儿可以对天地法则的掌控更加精妙，而姜元辰也可以在日后创zào功法的时候更契合天道。梦界中的九州沙盘也在不断完善中。

　　渐渐地，三人不再满足单纯翼州的法则，而是开始了整个九州界的法则勾勒。

　　神观天地，慕容婉儿作为黄天神女对法则的研究体悟很高，姜元辰二人道行颇深也是如此。三人一个人书画灵州景象。一个人描绘雷州法则，而最后一人演绎蓬莱仙境。

　　三人行必有我师，而在法侣财地中，道侣排在第二位，足以说明一个修道同伴对自身的帮助。如果是姜元辰自己苦苦琢磨这种九州法则，不知道需要多久才能够完成。而在三人共同讨论的时候姜元辰对九州法则的理解直线上涨。

　　时间匆匆而过，直到沈静荷前来琉璃山的时候三人才不过构建出来一个大致的模型。

　　“两位，贫道先去将弟子带入门中，稍后再过来论道。”姜元辰感应山门处的变故。对二人到。

　　接连七日论道，慕容婉儿和麻衣道人也有些受不住，脸色苍白，精神不振，纷纷点头

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