1)第十四章造化梦界_太浩
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  放眼三千梦境,姜元辰并不是第一个进入无何有之乡的人。

  在他之前,在这数千年间至少有一万人进入这里。有的人斩破虚妄,对应的大弥梦境早已毁miè,直接离开梦境修持自身大道。他们对应梦蝶会带着一缕灵识飞入天冥,组合大弥仙人的元神。而有的人则沉迷梦境,最后同化在梦境里,只留下一道道灵光撒入大地。在这些有缘人死后,梦境再度孕育一只梦蝶前往其他世界引渡。

  但是如姜元辰一样,将梦境中的大弥精神抹去,炼化成为属于自己梦境的人只有他一位。其他人在元神阶段最多拿取梦珠炼宝,对这个无何有之乡再没有任何办法。

  “我开梦神之道,虚空诸界仅此一家。这无何有之乡正是我梦君天然道场。”梦境本源宝珠中出现一方世界,光珠逐渐扩大,里面世界越发清晰,正是梦界中央梦宫的景象。无何有之乡,大罗圣尊的梦境,姜元辰有意将这座无何有之乡当做他的梦界大本营!

  梦界,按照摩天以及他的理念,应该对应三千虚空无量世界,每一个世界都有一个梦界。但这些世界之间主次难分,哪一个梦界作为主体?

  如今有了答案,以无何有之乡承载梦界,这处梦界就是主体,日后任何一个世界的附属梦界都是这里的投影。

  不过梦界演化出来,姜元辰顿感梦界的源力有些不足。取来梦幻宝镜,将青蝴蝶释放,蝴蝶慢慢飞向另一处梦界。

  再度将镜子留在外面,姜元辰自身潜入梦境炼化这个青蝴蝶梦境的本源。

  大弥仙人三千梦界都是圣尊残留梦境碎片而成,这座梦境显然和姜元辰梦到的地球梦境不同。

  刚刚进入世界,眼前一片青气升腾。随即梦境开始演化,是世界开辟之景,他随着蝴蝶进入世界后化入世界中最初的先天生灵。

  自九天清灵之界造化而出,占据天界一处仙境称王做祖,一步成就道君开坛讲道,被尊奉为仙道鼻祖。

  “这算是代入玄清道尊的经历了吧?”这日讲道完毕。座下有三位道人率领一众徒子徒孙恭敬听讲。忽然就见上方蒲团上的道人出声感慨起来。

  其中一位青袍道人出列:“老师何出此言?”

  姜元辰心知这人就是对应清明道君的投影,笑道:“贫道观梦无数年,哪里还会被这些梦境迷惑?你等亦不过贫道梦中生灵罢了。接下来许是地祖前来跟贫道一争仙道掌控吧!”

  青蝴蝶和七彩蝴蝶的梦境模式相同,都是先自己进入大弥梦境体悟一番,随后从大弥仙人的角度体悟,最终从大罗圣尊的角度再度看一遍。若超拔而出,就可离开梦境,而如果沉迷其中就会彻底陷入梦境,最后化一道灵光落入大地。

  一开始沉入梦境。千百年之后教导一众弟子还没察觉,但最后成就道尊宣讲

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