“可以。”苏流玉果断地回答道，“所以，我大概知道他们想要做什么了，在第四劫爆发的节点，把深藏荒境遗忘之地的古教秘法取出，他们定是想要以此法左右第四劫的走向。可是星骸之法，对我道门而言实为旁门左道，他们何以染指？”
平朝颜若有所思地点着头，眼神却在望上瞟，突出一个心不在焉。
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所谓没有机会创造机会也要上，此种截教功法在她看来，不仅体现出了强烈的主观能动性和反宿命论的自由主义，关键在于蔑视天命之类的神神叨叨的说辞，强行剥夺气运之子奇遇与反转的权利，再行分配，显得非常革命。
你问平朝颜支不支持截教，她肯定是支持的。但凡扯天命的，总给不出符合逻辑的充分证据链，导致平朝颜不得不怀疑背后气运的分配背后是不是不可告人的朋友交易。截取过来仔细研究讨论一下，才符合唯物论与辩证法。
但问题又来了，按照苏流玉的说法，灵武六陆的道门，往上追溯确实有人道、阐教、截教之分，也许真实情况没有到旧世与现世洪荒流话本里吹得神乎其神的圣人程度，甚至还有可能一度重新回想起精灵统治的恐怖，但有一点可以确定，截教确实属于接近灭门的战败一方，只有少数成员得以幸存，人道和阐教才是当代道门传承的主流。
而且，对灵武六陆而言，封神之战恐怕根本不存在，一切都只是为杀戮换上个漂亮的说辞。
那么，阐教和人道的子孙，何以忽然翻出截教的研究成果了呢？
平朝颜不禁想到，灵武七劫的情况不也和古截教一样么？从非生非死之国到星骸争霸，都存在着超前到不为当下修界所容的技术，正如截教截夺运数的法门。
排除异己，窃取果实，原来如此。
“也许，他们对道门之学，并没有你想得那么坚定，又可能，在他们眼里，星骸争霸也只是大道的表现形式之一，属于道学的范畴？”平朝颜说出了她的想法，“不过我倒奇怪了，你们难道不是一门之人们，怎么听起来互相提防似的？”
“确实在互相提防。天墟门又不是铁板一块，且不说正法之争，截教孽流，还有亲疏之分导致的诸多派系，我师父还算好的了，独善其身，可他愿意绝对中立，却又没人想带他玩了。”
“一如凡间事？”
“……没错，一如凡间事。”
平朝颜眉角怪异地向上以挑：“道门境界突破，到底靠心性还是资源呀？”
“明面上是心性，实际上却不得而知。”苏流玉叹了口气，“云齐子师父原本一直在犹豫要不要放任第四劫发生，以制衡诸魔局势，谁想事情一传到门内，竟有人背着他搅弄是非，上演了《启劫录》第四章外窃的一出好戏。现在四面八方
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