白驴仙被王安唤回神来，迎着他的目光笑了笑，正色说道：“我无事。
王兄，你竟掌握有这般殊胜法门。
倘若你真气品质能傲视天下，单凭这道法门，你就可以败尽天下剑修，无人能与你抗手了！
敢问王兄，可能透露你这法门叫什么？”
修行者真气分有七品，最上者称为‘大品’，次一等为‘乾品’、再次为‘元品’、其后有‘明品’、‘通品’、‘嘉品’、‘贞品’。
大、乾、元三品殊胜无比，品佚固定。
真元列入此三品者，则永远保持固定品佚，提升之可能性极少。
之后的‘明通嘉贞’四品，只要踏入贞品行列，就能在不辍温养与修行之中，逐渐晋升，甚至化为明品真元。
当然，此四品真气的顶点亦是明品真元。
想从明品真元提升为上三品真元，只能尸解重修。
七大品真元之下，还有诸多不入流的真元，世间有半数以上的修行者自身所蕴就是这些不入品的真元。
白驴仙自身所修的‘甲木真气’与马化神的‘雷火真气’，俱在贞品行列。
而熊山君的阴五雷真气则在嘉品行列。
众人以为王安所修有的‘阳五雷真气’，当在‘通品’之列。
不过，王安体内其实并无丝毫‘阳五雷真气’，最强之躯每时每刻都在从外界吸纳诸般元气，炼芜存真，使诸气化为真气流转于肉身之后，肉身还会再进行一次洗练转化。
将诸般真气尽树转为血火精气。
血火精气可以返化阳五雷真气、烈火真气等不同性质的真气，但单一性质的真气在不与王安筋骨血髓气息相合的情况下，则休想转为血火精气。
是以，血火精气相对于‘阳五雷真气’，是更高品佚的存在。
但它又并非真气，所以不在七大品真元之列。
他的血火精气还在持续吸纳龙脉气息、四爪行走王气、疆良古神气息，更进一步反哺肉身，增壮其体魄。
精气品佚亦在不断提升。
他的精气提升尚不知是否如七大品真元那般，有其尽头终点？
王安听得白驴仙所言，内心一时愕然。
方才他感应到白驴仙与其飞剑共振形成的波动，因而试验着将精气刺入那种波动之内。
未想到没受丝毫阻碍，瞬息即成。
刹那破去白驴仙与自身飞剑的关联，使之御剑手段全无用处。
他本以为自己这种手段，在修行者当中或许甚为常见，不曾想对方竟对此种手段闻所未闻，见所未见，更称之为一等一的破飞剑殊胜法门。
这叫他如何回答白驴仙？
若说这法门乃是自创，会不会令白驴仙觉得自己不够坦诚？
转念之间，王安已然笑着开口道：“此法乃是我在无意之间拾得，好似是存续于远古年代的一道专破飞剑之法门。
名唤‘破飞剑式’。
号称能破尽天下飞剑，我今日
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