1)第一百八十一章 教皇的电话_上流黑社会
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  “雅轩,这件事情实在是太诡异,你就不要去了……”

  不管怎么说,虽然薇拉心中把周雅轩当作自己的白马王子,但就为了这个原因,让他冒未知的风险,绝不是明智的行为。

  “我们现在不知道绑匪是谁,也不知道他们要干什么。”如果是自己的女人,周雅轩自然是毫不犹豫,但为了一个莫名其妙的小姑娘,他还是掂量一下对手的分量。

  “黑手党那边没有任何消息实在是太奇怪,在意大利,这样的绑票事件如果说一点道上一点消息也没有,那唯一可能就是临时起意的绑架,但对方又让我去杜莫大教堂,这个可不是一个普通的劫匪能够利用的交换人质的地点。”周雅轩陷入沉思之中。

  “杜莫大教堂?”周老爷子的惊奇远远超过他:“那是教廷的地方,怎么可能会用来当作绑票的交换地点?”

  “教廷?”

  “在历史上,教廷曾经统治整个欧洲,但现在他们的势力,已经缩小到小小的一个梵蒂冈,还有就是几个大教堂。但不管如何,我也会向教皇办公室了解这个消息。”

  周世荣匆匆挂上了电话,皱紧眉头,忽然嗅到一种很不祥的气息:“难道说……除了死而不僵的道门以外,教廷也要重新来分一杯羹?乱世还真是要来了啊!”

  在评议会最盛的时期,数十个豪族掌握了世界的命脉,原来的宗教组织已经失去了影响世俗权力的能力,虽然他们在意识形态层面的影响力仍然十分惊人,但由于失去了经济支柱,在科学昌明,人们回归现实的今天,难以发挥重大的作用。

  除了在伊斯兰世界当中,宗教的力量仍然能够和豪族相抗衡,其他的地方都不再有宗教影响政治的情况。

  但在历史上,教廷和道门,还有印度的婆罗门,日本的神道,都曾经操控当地的政权很长很长的时间。

  西方教廷的手段最为明显,以罗马为中心的教皇的统属,直接覆盖到整个欧洲,是直接参与了世俗的政权。所以,它的衰败也是最快,随着各个强国的兴起,教皇的命令再也传不出百里之外。

  而东方的道门则完全不同,他们信奉平衡的理念,总是试图在背后操控历史的进程。他们存在的最大问题,就是不断地受到外来宗教的挑战,从来就没有真正握有完整的控制权,佛教、摩尼教都曾经强力地对道门的主导地位进行过冲击。

  原本在现代这个时代,无论是曾经辉煌的教廷还是道门,都不足以对这个拜金而科技昌明的时代造成影响,但老爷子已经获得消息,在蓬莱会议之后,原本一直平静的道门居然有了许多的动作。

  “哼,想趁着我们内部的争斗,重写世界的格局?这些老道士也真是老糊涂了,现在的时代是经济时代,谁还跟你们玩精神?”

  虽然说道门

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